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17 janvier 2015 6 17 /01 /janvier /2015 20:12

LETTRZ ITS N°17 JANVIER 2015-2

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17 janvier 2015 6 17 /01 /janvier /2015 20:09

LETTRZ ITS N°17 JANVIER 2015-3

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17 janvier 2015 6 17 /01 /janvier /2015 20:06

LETTRZ ITS N°17 JANVIER 2015-4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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13 janvier 2015 2 13 /01 /janvier /2015 15:24

I T S

DE LA DÉMOCRATIE EXCLUSIVE

Institut Tribune Socialiste

 

Mardi 13 janvier 2015 18h 30
Geneviève FRAISSE

Le modèle démocratique s’est construit sur l’exclusion des femmes de la Cité, exclusion qu’il fabrique, sans l’énoncer. C’est pourquoi il s’agit d’une « démocratie exclusive ».

Penser la démocratie implique que l’émancipation des femmes, les notions de liberté et l’égalité, celle du consentement et son caractère paradoxal soient prises en compte comme un élément axial et non comme un corrélat périphérique..

L’idée de parité est, pour Geneviève Fraisse, une figure de l’égalité pour penser le partage du pouvoir entre les femmes et les hommes et dans tous les domaines; rien de plus. La volonté de s’inscrire dans une démarche égalitaire suscite aujourd’hui une interrogation sur les stéréotypes sexués : chercher à les détruire ou à les réduire, n’est-ce pas finalement les renforcer ?

 

Geneviève Fraisse est philosophe et historienne de la pensée féministe. Directrice de recherches au CNRS, elle dispense à Sciences Po un cours de philosophie « Pensée des sexes et démocratie » dans le cadre de PRESAGE (Programme de recherche et d’enseignement des savoirs sur le genre). Elle a été déléguée interministérielle aux droits des femmes de 1997 à 1998 et députée au parlement européen de 1999 à 2004, élue sur la liste « Bouge l’Europe ! » menée par Robert Hue.

Elle a publié, notamment, « Muse de la raison, démocratie et exclusion des femmes » (1989, Folio-Gallimard 1995), « Les femmes et leur histoire » (1998, Folio-Gallimard, 2010), « Les deux gouvernements : la famille et la cité » (Folio, Gallimard, 2000), Du Consentement (Seuil, 2007), « A côté du genre, sexe et philosophie de l’égalité », Le bord de l’eau, 2010), « Les excès du genre : concept, image, nudité » (Editions Lignes, 2014)

(https://cnrs.academia.edu/genevieveFraisse)

(18heures 30 – 40 rue de Malte 75011 Paris – Entrée libre)

 

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9 janvier 2015 5 09 /01 /janvier /2015 12:07

 

Les samedis TREMA

 

Thèmes de réflexion écologie, mouvements, autogestion

A l’initiative de l’Association des Amis de Tribune Socialiste (journal du PSU),

Avec le soutien de l’Institut Tribune Socialiste, d’ATTAC, du CEDETIM et de La Confédération Paysanne

 

 

au CICP 21 ter, rue Voltaire Paris 11è Métro : Rue des Boulets

Crises agricoles et alimentaires

Les réponses de la souveraineté alimentaire et de l’agroécologie

Les approts de

Le samedi 7 février 2015

 

 

 

 

de 14 h 30 à 18 h 00

débattront de ces sujets et échangeront avec les participants :

 

Michel Buisson, agroéconomiste, auteur de « Conquérir la souveraineté alimentaire »,

Marc Dufumier, agronome et auteur de « Cinquante idées reçues sur l'agriculture et l'alimentation »

Claude Girod, responsable pour l’Europe du groupe de travail "commerce" de La Via Campesina.

 

Le débat sera suivi d’un pot amical à 18h00

Le débat

 

1.      La situation en Europe et dans le monde 

Crises des paysanneries, pauvreté, sous et mal-alimentation, accapare-ment des terres, crise écologique dans le cadre d’un système alimen-taire mondial dominé par les règles libérales (OMC, accords de libre-échange), les sociétés transnationa-les, les états puissants.

  1. Un autre monde possible 

Comment parvenir à la souveraineté alimentaire des pays au nom de leurs peuples, pour répondre aux besoins des paysans et des citoyens tout en protégeant la planète ?

 

 

Du tiers-mondisme à l’altermondialisme

 

 

Les grandes famines du Sahel des années 70-80, succédant aux famines en Chine et dans la péninsule indienne, avaient suscité en Occident un large mouvement « tiers-mondiste » au sein des associations et dans la mouvance politique.

Les émeutes de la faim dans les années 2000 nous rappellent que la question de l’alimentation reste d’actualité, tout en étant renouvelée par la crise écologique.

Depuis 1996, la revendication de la souveraineté alimentaire, portée par un large mouvement autour de La Via Campesina propose une alternative au libéralisme et à l'emprise grandissante de l'agrobusiness. Plus récemment, le développement de l'agroécologie contribue à renouveler radicalement les conditions de production.

Quelle est la situation aujourd’hui ? Quelles solutions alternatives sont à l'œuvre et à développer pour promouvoir les paysanneries du monde, assurer une alimentation satisfaisante pour tous et sauver la planète?

 

ATS 40, rue de Malte 75011 PARIS - www.psu-ats.org

 

 

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7 janvier 2015 3 07 /01 /janvier /2015 12:25

LA REGION 24 1 2015

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2 janvier 2015 5 02 /01 /janvier /2015 21:14

I T S

LE TRAVAIL À L’ÉPREUVE DE L’UTOPIE. MICHEL LALLEMENT – MICHELLE PERROT

INSTITUT TRIBUNE SOCIALISTE

Mercredi 7 janvier 2015. 18h 30

Depuis quelques années l’idée d’utopies, d’utopies réalistes, connaît une nouvelle jeunesse : il s’agit, dans le prolongement des idées autogestionnaires, et en réaction aux politiques néo-libérales, à l’absence de perspectives globales, d’explorer d’autres possibles. Déjà, dans la deuxième moitié du XIX° siècle, dans le sillage de Fourier, des expériences ont été tentées. Michel Lallement s’est attaché à la figure de Godin et au familistère de Guise (une « utopie réalisée » si l’on en croit le bandeau du site internet qui présente le familistère et ses activités actuelles).
Jean-Baptiste Godin, homme du peuple et disciple de Fourier, devenu riche industriel, voulut mettre en pratique les idées de Fourier, et changer l’habitat ainsi que le rapport au travail. Il construit donc le Familistère de Guise (dans l’Oise), sur le modèle du phalanstère de Fourier. Dans l’entreprise, à défaut de reprendre toutes les idées de Fourier, il cherche à valoriser le talent, l’initiative et la ccopération, transformant l’entreprise en association ouvrière (coopérative de production). Il veut « éteindre le paupérisme en donnant aux classes laborieuses les garanties nécessaires à son existence », partager les bénéfices… Mais comment transformer les conditions de travail quand la production de richesse reste l’objectif prioritaire?
Pour changer le travail, que nous apprennent les utopies concrètes d’hier (celle du Familistère de Guise par exemple) et qu’imaginer pour demain ?

Michel Lallement : « Le travail de l’Utopie. Godin et le familistère de Guise » (Ed. Les Belles Lettres, 2009). « L’âge du Faire. Hacking, travail, anarchie » (Ed. Seuil,
2015).
Michelle Perrot est historienne, spécialiste du XIX° siècle. Elle a notamment travaillé sur les mouvements ouvriers (Les ouvriers en grève, Mouton), les enquêtes sociales, le système pénitentiaire, l’histoire des femmes. Elle produit et présente les Lundis de l’Histoire sur France Culture. Elle a publié récemment : « Mélancolie ouvrière » (Grasset, 2012), et « Des femmes rebelles » (Elyzad, 2014)


Entrée Libre

Institut Tribune Socialiste
40 rue de Malte
75011 Paris

(Escalier à gauche sous le porche. 1° étage)

 

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3 décembre 2014 3 03 /12 /décembre /2014 11:12

portugal 6 dec

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12 octobre 2014 7 12 /10 /octobre /2014 11:44

n 17 oct 014

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12 octobre 2014 7 12 /10 /octobre /2014 11:42

n 17 oct 014-2

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